Краткое заключение
Пища должна быть:
• Весной — горькой, горячей и вяжущей с грубыми активными силами. Необходимо укреплять пищеварительное тепло.
• Ранним летом — сладкой и прохладной.
Зима
Начало зимы (ноябрь/декабрь) прежде всего, приносит с собой аспект холода. Кожные поры сжимаются. В сочетании с сопровождающим огонь ветром (Lung) это вызывает повышенное напряжение пищеварительного тепла. Чтобы предотвратить поглощение пищеварительным теплом телесных составляющих, в это время года следует побольше есть. Это обеспечивает пищеварительное тепло той «материей», на которой оно может «работать».
Осень
В представлении жителей Тибета осень (с середины сентября до конца октября) обладает теплыми и маслянистыми качествами. В результате потребления пищи, рекомендуемой для сезона конца лета и ранней осени, а также в результате влияния указанных качеств может происходить повышение телесной энергии Tripa (желчь).
Конец лета и ранняя осень
В конце лета и начале осени (с конца августа до середины сентября) в атмосфере начинают появляться более прохладные и влажные качества, вызываемые утренней росой и дождем, а также ветрами. Это ослабляет пищеварительное тепло, которое следует укреплять за счет соответствующего питания и образа жизни. Для укрепления пищеварительного тепла часто требуется дополнительное тепло, а это означает, что в укреплении нуждаются сладкая, кислая, соленая, легкая, теплая и маслянистая активные силы. В этих целях рекомендуется употреблять такие продукты, как мясной суп, кунжутное масло, очищенное животное масло, жирная баранина и мясо молодого барашка, цыпленок, кролик, рыба, поджаренный овес, кукуруза, рожь, чечевица, картофель, виноград, чеснок, мускатный орех и кориандр. Очень важно также избегать пребывания в прохладных местах.
Начало лета и лето
После весны наступает переходный период раннего лета, или начала лета (с середины мая до середины июня), в который рекомендуется есть прохладные и сладкие продукты. Этот период достаточно плавно переходит в жаркие месяцы середины лета. Летом (с середины июня до середины августа) рекомендации основываются на таких факторах, как жара и солнечная радиация. Под воздействием этих факторов маслянистые активные силы луны, аккумулировавшиеся за зиму, сжигаются, и тело все больше утрачивает силу. Поэтому не рекомендуется есть соленую, кислую или горячую (острую) пищу. Следует также противодействовать процессу сгорания с помощью таких активных сил, как сладкая, маслянистая, прохладная и легкая в их природной форме. Такими качествами обладают все фрукты (за исключением цитрусовых), картофель, шафран, рис (в виде каши или поджаренный), ячмень, пшеница, мясной бульон, макароны, артишоки, бобовые, к примеру горох и фасоль, молоко, масло, рыба, дичь, говядина, свинина и т. д. Если вы употребляете спиртные напитки, летом следует смешивать их с водой.
Весна
Рекомендации для сезона весны (с марта/апреля до середины мая) относятся к периоду, который начинается за шесть недель до дня весеннего равноденствия (21 марта) и заканчивается через шесть недель после этого дня. Зимой аккумулируется телесная энергия Peken. Но из-за холода в природе она пребывает в теле в вязком состоянии. Благодаря солнечному теплу в указанный период с середины февраля и до конца апреля энергия Peken начинает растворяться и «тает». В результате аккумулировавшаяся энергия Peken способна сдерживать (замедлять) пищеварительное тепло, вот почему телу требуется дополнительная поддержка. Peken также стимулирует развитие соответствующих болезней «слизи».
Поведение в зависимости от времени года
Так как организм каждого человека отличается индивидуальным распределением телесных энергий или первоэлементов, необходимо приспосабливать личные привычки питания и схемы поведения к динамическим процессам, протекающим в теле в разное время года.
Следует не забывать о том, что энергии солнца, а значит, и элементов огня и воздуха с их грубыми, горячими и острыми активными силами, постоянно повышаются (нарастают) с момента зимнего солнцестояния до момента летнего солнцестояния. В процессе аккумуляции энергия тела используется элементами ветра и огня; в этом контексте можно говорить также о процессе горения, сгорания.
Условия, способствующие избытку энергии Tripa (желчь)
Общие условия: острые и горячие активные силы, такие, как:
Условия, способствующие избытку энергии Lung (ветер)
Общие условия: легкие и грубые факторы, такие, как:
Общие модели поведения
Физические, эмоциональные и умственные «схемы» поведения, которые можно рассматривать как имеющие недостатки, гипертрофированные или искаженные, способны создавать условия для проявления болезни, то есть являться ее прямыми (немедленными) причинами. Своеобразная культура тибетского народа имеет собственную и очень недвусмысленно выраженную этику. Многие общие правила тибетской медицины преимущественно ассоциируются с безупречным повседневным образом жизни. Цель этих правил состоит в том, чтобы научить людей избегать гнева и страстей и тем самым избавить их от негативных эффектов, оказываемых такими эмоциями на тело и ум.
Если понять, что каждое негативное действие выливается для совершившего его в негативные последствия, основополагающие правила становятся кристально ясными и простыми для восприятия. Эти специфические рекомендации предназначены не для того, чтобы заставить людей постоянно держать себя под жестким контролем. Они помогают людям получить фундаментальное представление о том, как они строят собственную жизнь и как это сказывается на их общем состояние. Эти правила не призваны ограничивать спонтанные проявления индивида. Некоторые их аспекты необходимо рассматривать в неразрывной связи со специфическими культурными традициями Тибета.
Некоторые из общих правил гласят, что человек должен держать свое слово, не должен позволять отвращать себя от участия в благородных делах и должен удерживать себя от страстей и споров. Следует вести себя честно и уважительно в отношениях с родными и теми, кто нам доверяет (в том числе с «подчиненными»). Не следует испытывать зависть к тем, кто занимает более высокое положение.
Рекомендации, в которых говорится, что человек не должен подвергать себя чувственным впечатлениям или проводить время в местах, где происходит убийство (например, на бойне) или где можно встретить бандитов (слово «бандиты» может пониматься здесь как в прямом, так и в переносном смысле и означать неприятных людей), также имеют общий характер
Кроме того, существуют правила, предписывающие удерживаться от адюльтера, не вступать в сексуальные отношения с беременной или менструирующей женщиной. Последняя рекомендация имеет под собой медицинскую «почву»: менструальная кровь также содержит физические «примеси, нечистые вещества». Они могут привести к болезни мужчины. Что касается женщины, то у нее сексуальные отношения во время менструации могут вызвать застой в крови, способный повлечь за собой нарушения типа Lung.
В буддизме все чувствующие существа рассматриваются с точки зрения освобождения от страданий, поскольку каждое существо стремится к счастью. Поэтому идеалы духовного, ментального восприятия описываются в контексте поведенческих моделей. Прежде всего, эти идеалы предполагают свободное желание давать и испытывать сострадание ко всем, кто страдает от тоски, нищеты, болезней и пр. Буддизм предписывает удерживаться от десяти отрицательных действий (грехов) тела, речи и ума. К ним относятся убийство, воровство, ложь, злоба, страсть, ложные представления, а также тщеславие, споры и распри. Важно, чтобы каждый человек был дружелюбен и счастлив и умел развить в себе душевную щедрость и отзывчивость.
